철도에 대한 훌륭한 일. 이제 중국으로 돌아가십시오.

보스턴 하버 파티에 버린 차는 중국산이다. 조지 워싱턴의 중국도 마찬가지였습니다. 이리 운하는 중국의 대운하에서 영감을 받았습니다. 그리고 중국 무역의 유혹이 대륙횡단철도 건설에 박차를 가했습니다. (서부 지역의 노동력은 80%가 중국인이었습니다.) 19세기 후반까지 중국인 이민을 심각하게 제한하고 있던 중국인 배제법이 없었다면, 현재 이민 정책을 형성하는 규정과 관료제는 발생하지 않았을 것입니다.

그러나 뉴욕역사학회의 활기차고 상상력이 풍부한 새로운 전시에서의 내러티브는― 중국계 미국인: 제외/포함 — 미국 역사에 대한 중국의 영향(이야기의 일부임)이나 중국 이민자의 경험과 고통(다른 부분)만이 아닙니다. 중국계 미국인의 정체성이 어떻게 생겨났는지, 이민과 차별에 이어 비난과 갈등이 뒤따랐고, 마침내 사람들의 시련이 어떻게 축하로 바뀌었는지에 대한 것입니다.

이 전시는 우리 시대의 가장 독특한 박물관 장르인 정체성 박물관이라는 주제에 대한 변주를 제시한다. 각각의 사회적, 민족적, 종교적 그룹에 대해 - 그리고 미국 역사는 이제 그룹의 역사가 되었습니다 - 박물관과 전시회는 유사한 이야기를 형성해 왔습니다.



영상

신용 거래...왼쪽과 오른쪽, 뉴욕 타임즈의 Emon Hassan; 센터, Frances M. Tong, 미국 중국 박물관(MOCA) 컬렉션

학회의 쇼는 도심에서 별도의보다 겸손한 전시회와 함께 제공됩니다. 아이덴티티의 물결: 35년의 아카이빙 , 바로 이러한 충동에서 진화한 기관인 미국 중국 박물관 .

그 쇼의 큐레이터인 Herb Tam과 Yue Ma는 중국계 미국인 정체성(어떻게 미국인이 됩니까? 또는 중국인이 된다는 것은 무엇을 의미합니까?)과 관련된 질문에 대한 유물을 수집하여 박물관이 어떻게 생겨났는지 설명했습니다. 20세기 정체성 정치의 중심에 섰고 차이나타운의 덧없음을 보존하는 임무를 스스로 내세웠다. 그 박물관의 상설 전시는 또한 중국계 미국인의 역사를 조사하여 정체성 내러티브를 강조합니다.

그러나 역사 사회 쇼는 그 내러티브의 많은 경계를 깨뜨립니다. 미국 중국 박물관의 공동 설립자인 John Kuo Wei Tchen을 비롯한 다른 역사가들과 협력하여 학회의 역사 전시를 감독하는 큐레이터 Marci Reaven이 수집한 자료는 손대지 않은 미국 생활의 측면을 거의 보여주지 않습니다.

영상

신용 거래...뉴욕 타임즈의 에몬 하산

상호 작용은 건국 직후에 시작되었습니다. 1784년에 중국의 황후(Empress of China)라고 불리는 배는 모피, 납, 포도주, 미국산 인삼 30톤과 멕시코 은 달러를 실은 채 뉴욕에서 광저우로 항해하여 도자기, 비단, 차와 같은 중국 상품과 거래했습니다. 대륙 의회는 상상할 수 있는 모든 계층적 제목을 불러 민주주의 국가의 순진함을 배반하는 화려한 편지를 보냈습니다. 가장 고요한, 고요한, 가장 puissant, puissant, 높은, 저명한, 고귀한, 명예로운, 존경할 만한, 현명하고 신중한 황제, 왕, 공화국, 왕자, 공작, 백작, 남작, 영주, 부르고 마스터, 카운슬러, 교회나 세속을 막론하고 모든 좋은 도시와 장소의 재판관, 관리, 재판관 및 섭정으로서.

그리고 우리는 Anson Burlingame(1820-70)의 초상화에 감명을 받지만 링컨은 그를 중국 장관으로 임명했습니다. 중국은 나중에 그를 영사로 임명했고, 그는 상호 이해의 계몽된 옹호자가 되었습니다. 19세기 관계의 과정은 고상하지 않았습니다. 중국은 두 차례의 아편 전쟁에서 패배하면서 서구 상업을 제한하는 힘을 잃었습니다. 직경이 약 6인치이고 양귀비 꽃잎으로 싸여 있는 상인들이 중국으로 가져갔을 아편 공의 복제품을 볼 수 있습니다.

중국이 개종하도록 열었던 그 전쟁의 또 다른 결과는 34개의 별이 있는 1861년 미국 국기에서 분명합니다. 줄무늬에는 중국어와 영어 비문이 포함되어 있습니다. 그것은 개신교 미국인 선교사가 종교 책자를 배포하면서 1,200마일의 중국 강을 가로지르는 증기선을 타고 날아갔습니다.

영상

신용 거래...뉴욕 타임즈의 에몬 하산

불행하게도, 이 쇼에서 우리는 20세기까지 중국을 추적하지 않습니다. 황폐화로 희화화되었던 중국은 제2차 세계대전 동안 환영받는 동맹국이 되었고, 1949년 공산주의자가 점령한 후 황태경의 지위를 되찾았습니다. 이 전시회는 여기에 지나치게 넓은 선을 그립니다. 중국 스파이 활동), 그러나 이러한 정치적 변화는 중국계 미국인의 재산과 기회에 영향을 미쳤습니다. 현대 정상화 시대는 1972년 탁구 패 2개에 리처드 닉슨과 마오쩌둥의 초상화가 새겨진 두 개의 탁구 패로 상징되며, 양국의 탁구 경기로 얼음이 깨진 후 외교를 기념합니다. 그러나 이 역사 동안 중국 이민자들에게 무슨 일이 일어났습니까? 1850년대부터 1870년대까지 수만 명의 중국인들이 금과 은을 채굴하고 미국 서부에서 일했습니다. 1880년 인구 조사에 따르면 데드우드(지금의 사우스다코타주) 거주자는 238명의 중국인 남성과 15명의 중국인 여성을 포함했습니다. 그들 중에는 요리사와 광부뿐 아니라 의사, 토지 투기꾼, 이발사도 있었습니다. 1860년대 광부 4명 중 1명은 중국인이었습니다. 그리고 그것들은 너무나 성공적이어서 1870년에 중국으로의 금과 은의 선적 가치는 6백만 달러였습니다.

그러나 이러한 성공(1880년까지 미국에는 105,000명의 중국인이 있음)에는 증오와 반중국 폭동이 수반되었습니다. 1875년 법에 따르면 중국에 입국하려는 모든 중국 여성은 자신의 신분을 증명해야 했습니다. ~ 아니다 매춘부. 1882년에 의회는 중국인 이민을 제한하는 중국인 배제법을 통과시켰고 1943년까지 다양한 형태로 갱신되어 중국인 노동자의 입국을 금지하고 학생, 교사, 상인 및 외교관을 허용했습니다.

우리는 여기에서 The Chinese American이라는 1883년호 신문을 봅니다. 그의 이름은 그 용어가 처음으로 사용되었을 수 있습니다. 이 경우에는 도발로 사용되었습니다. 편집자인 Wong Chin Foo는 새 법안에 반대했습니다. 동시에 중국계 미국인에 의한 소송이 차별을 공격하고 시민권을 확인하기 시작했습니다.

가을 예술 미리보기 - Times 100

이번 시즌 도래하는 문화의 충격을 어떻게 헤쳐 나갈 것인가? 여기 우리를 특히 흥분시키는 100가지 이벤트를 등장 순서대로 소개합니다.

쇼의 중앙 부분은 Angel Island를 연상시키는 일련의 연극 환경입니다: West Coast의 Ellis Island. 그러나 금문 옆에는 등불이 들리지 않습니다. 배제법의 엄격함으로 인해 많은 예비 이민자들이 위조 신분증을 지도받거나 취했습니다. 최소한 그들의 이민 신분을 조사할 수 있을 때까지 수많은 사람들이 구금 막사에 수감되었습니다. 절망에 빠진 많은 사람들이 시를 썼습니다. 나중에 나무 벽에 보존되고 필사되었습니다.

쇼의 가장 감동적인 요소는 가장 단순합니다. Bronx에서 태어난 Amy Chin(불행하게도 다른 방법으로 확인되지 않음)의 조상인 단일 가족은 여러 세대에 걸쳐 추적되며 그 역사는 그래픽 노블 스타일로 전해지고 있습니다. Lexington Avenue에 있는 Ms. Chin의 할아버지의 세탁소에 대한 1940년 허가증을 볼 수 있습니다. 1944년 Ms. Chin의 삼촌에 대한 미 육군 사망 증명서; 9년 동안 이민 제한으로 헤어진 아버지와 어머니의 이야기. 그러나 우리는 또한 친족이 미국 가정으로 변모하는 것을 봅니다. 그들은 관광객으로 조상의 집을 방문하기 위해 돌아갑니다.

정치적인 측면에서 이러한 변화는 미주 중국 ​​박물관(Museum of Chinese Museum in America) 전시회에서 볼 수 있습니다. 여러 삶이 남긴 흔적, 전에는 존재하지 않았던 정체성의 발전과 씨름합니다. (그의 작품 전시회도 볼 가치가 있습니다. 필립 첸 거기: 그는 자신의 개인사를 마치 유물과 파편으로 정체성을 구축하는 것처럼 신비하고 암시적인 상징적 청사진으로 정제합니다.)

하지만 역사사회의 정체성 내러티브가 좀 더 넓은 시각으로 바라봤으면 하는 바람이다. 이 내러티브는 박물관 세계에서 매우 지배적이 되었으며 부분적으로는 이민에 대한 오래된 용광로 계정을 대체합니다. 그것은 또한 미국 역사의 이상화를 수정하기 위한 것이었다.

이것은 새로운 통찰력과 새로운 문제로 이어졌습니다. 예를 들어, 특정 적대감, 투옥 가능성, 불가피한 빈곤에도 불구하고 이민에 대한 요구가 왜 그렇게 끈질겼습니까? 어려움을 모르는 것이 아닙니다. 우리는 여기에서 1905년 중국인이 배제법에 반대하여 미국 상품을 보이콧하자는 항의에 대한 설명을 볼 수 있습니다. 그래도 수요는 계속됐다.

문맥을 확장해야만 이해를 시작할 수 있습니다. 중국에서 이주하게 된 원인은 무엇입니까? 19세기 미국의 인종 차별주의는 다른 나라들이 외계인을 대하는 것과 어떻게 비교되었습니까? 불의는 단독으로 평가할 수 없습니다. 이상화로 돌아갈 필요도 없고, 미개척 상태로 남겨둘 필요도 없습니다.