유토피아를 꿈꾸는 유대인들

1917년 이디시어로 된 우크라이나 선거 포스터에는 통합 유대인 사회주의 노동자당을 위한 투표라고 쓰여 있습니다.

비엔나 — 러시아 혁명 100주년을 맞아 약칭된 소비에트 세기의 예술과 역사에 대한 수십 개의 전시회에 영감을 주었습니다. 혁명: 러시아 미술 1917-1932 , 런던 왕립 아카데미, 시카고 아트 인스티튜트 혁명! 데모! , 모스크바와 상트 페테르부르크에서 중요한 쇼는 말할 것도 없습니다. 큐레이터와 역사가들은 세상을 뒤흔든 10일의 의미에 대해 다시 한 번 고심하고 있다. 찬란한 꿈이었을까? 불길한 환상?

이제 또 다른 질문이 나옵니다. 그것이 유대인들에게 유익했습니까?

들어가다 유대인 박물관 비엔나 , 이 제국 도시의 주요 쇼핑 거리에서 조금 벗어나면 종교를 대중의 아편제라고 부를 랍비의 후손인 칼 마르크스의 흉상이 여러분을 맞이하게 될 것입니다. 야생의 머리를 한 Dour는 종교와 혁명에 대한 야심찬 검색 쇼의 첫 번째 갤러리를 주재하고 그림, 포스터, 선전, 영화 클립, 그리고 상당한 양의 소련 키치(kitsch)를 결합합니다. 그 낭만적인 제목 - 동료. 유태인. 우리는 지상 낙원만을 원했습니다 — 유대 정치가, 철학자, 예술가의 삶과 작품을 통해 볼 수 있는 공산주의와 국제 사회주의의 꿈과 악몽에 대한 광범위한 개요의 기조를 설정합니다. 마르크스뿐 아니라 레온 트로츠키, 로자 룩셈부르크, 엘 리시츠키, 많은 다른 사람.



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신용 거래...유대인 박물관 프라하

박물관은 확실히 볼시 정신에 빠졌습니다. 망치와 낫이 달린 한 쌍의 붉은 깃발이 메이 데이까지 장엄한 외관과 동지의 갤러리에 매달려 있습니다. 유대인은 흰색과 빨간색으로 칠해진 외팔보 벽이 특징인 대담하고 구성주의적인 디자인으로 개조되었습니다. 그러나 이것은 gitprop 쇼케이스가 아닙니다. 그것은 다른 사람들이 종교를 위해 남겨두었던 힘으로 무언가를 믿었고 그것이 얼마나 나쁘게 변할지 상상조차 할 수 없었던 남성과 여성의 삶에 대해 깊이 연구된 잠수입니다.

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신용 거래...알렉산더 Ch. Wulz/유태인 박물관 비엔나

이것이 백 년이 지난 지금도 여전히 뜨거운 물건이라고 말할 필요는 없습니다. 많은 공산주의자들이 유대인이었다는 사실은 끔찍한 빈도로 모든 유대인이 공산주의자임을 암시하도록 왜곡되었습니다. 나치는 유태인 볼셰비키주의를 하나의 재앙으로 몰아넣었고 극우의 이번 10년의 귀환도 목격했다. 반유대주의의 끔찍한 귀환 , 유럽뿐만 아니라 미국에서도 마찬가지입니다. (폴란드에서는 새로운 사형수 수용소법이 홀로코스트를 부정하는 것과 다름없으며, 포퓰리즘적 법과 사법 정부가 강력한 반공산주의 수사와 어느 정도 공공연한 반유대주의를 결합한 곳보다 더 시급한 곳은 없습니다.)

물론 대부분의 유대인들은 혁명가가 아니었습니다. 그러나 유대인은 좌파 유토피아의 불균형적인 비율을 차지했습니다. 이 쇼의 목록에 Karl Kautsky, Gyorgy Lukacs, Walter Benjamin, Isaac Deutscher 및 많은 미국인을 추가할 수 있습니다. 그리고 가난한 동유럽 유대인들, 특히 정치적 억압과 빈번한 학살에 직면한 서부 러시아의 수백만 명의 유대인들에게 국제 노동자 운동은 감질나는 자유를 제공했습니다. 전시회의 붉은 깃발은 차르 헌법을 타도하라! 이디시어로. 선거 배너는 멘셰비키와 동맹을 맺은 유대 정당인 폴 시온을 옹호합니다. 비엔나에서 망명한 트로츠키(레프 다비도비치 브론슈타인 출생)가 편집한 러시아 신문 프라우다(Pravda)의 사본은 전 세계 노동자들이 단결할 것을 촉구하고 있다.

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신용 거래...세바스찬 간스리글러 / 야드 타벤킨

이 쇼에서 세르게이 에이젠슈타인의 영화 10월의 비디오 클립을 통해 촉발된 겨울 궁전의 습격으로 이상한 긴장이 발생했습니다. . 가장 무지하고 짓밟힌 사람들만이 유대인에 대해 퍼진 거짓말과 비방을 믿을 수 있습니다. 1919년 연설에서 선언한 레닌 , 오디오 루프에서 재생됩니다. 같은 갤러리에서 포토몽타주는 랍비와 러시아 정교회 신부를 땅에 떨어뜨리는 불도저를 묘사합니다. 포스터에는 사회주의의 발전을 통해 우리는 종교에 치명적인 타격을 가한다고 쓰여 있습니다.

소비에트 연방 초기에 유태인들은 정치적인 고위직을 차지했을 뿐만 아니라 예술적 전위 예술의 중심적 위치를 차지했습니다. 영화 카메라를 든 남자와 같은 영화에서 감독 Dziga Vertov는 새로운 세계를 위한 영화적 언어를 만들기 시작했습니다. 이전에 유월절 이야기의 민요 석판화를 인쇄한 El Lissitzky는 이제 The Whites with the Red Wedge(1920)와 같은 기하학적 충돌을 그렸습니다.

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신용 거래...아니 볼타이!

그것은 모두 신맛이 빨리 갔다. 반쯤 동지. 유태인, 우리는 사회주의 리얼리즘의 핵심 인물인 유태인 화가 Isaak Brodsky의 초상화를 봅니다. 그것은 스탈린, 밝은 눈, Pravda의 사본에 기대어 있는 손, 거의 입을 덮고 있는 뻣뻣한 콧수염입니다. 1930년대 중반 그의 대숙청은 명시적으로 반유대주의자는 아니었지만, 소비에트 유대인들은 다른 소수 민족보다 더 큰 위험에 직면했습니다. (하늘은 트로츠키와 동조하는 사람들을 도왔습니다. 여기 괴물 만화에서 만자로 덮인 개처럼 보입니다.) 그러나 1930년대 독일과 오스트리아의 유대인들에게 공산주의는 공포가 폐쇄되면서 희망을 제공했습니다. 1934년, 오스트리아 화가 프리들 디커(Friedl Dicker) -Brandeis는 병약한 녹색과 노란색으로 렌더링되고 팔레트 나이프로 득점한 좌익 선동가에 대한 경찰의 심문을 묘사했습니다. 10년 후, 그녀는 아우슈비츠에서 살해당했습니다.

스탈린의 유태인에 대한 변덕스러운 입장이 완전한 반유대주의로 변한 것은 제2차 세계대전 이후, 특히 1948년 이스라엘 건국 이후였다. 이 섹션은 아마도 수용소에 대해 너무 부끄러워 1952년의 살인된 시인의 밤(이디시어 작가 등이 모스크바 감옥에서 처형된 사건)과 같은 범죄 문서와 코스타의 접선적으로 관련된 클립과 같은 범죄 문서를 통해 암흑기를 불러일으킵니다. -Gavras의 반스탈린주의 영화 The Confession.

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신용 거래...W. Girschowitsch / Museum St. 상트페테르부르크

1960년대와 1970년대에는 소련에서 미국과 이스라엘로 상당한 유태인 이주가 있었습니다. 그들 중 몇몇은 소련 후기의 가장 중요한 예술 운동인 모스크바 개념주의의 주요 인물이 되었습니다. Ilya Kabakov와 Vitaly Komar 및 Alexander Melamid와 같은 일부 유대인 예술가는 풍자적이고 향수를 불러일으키는 공산주의 agitprop의 패러디를 제작했습니다. Erik Bulatov를 포함한 다른 사람들은 새로운 러시아에 남아 있습니다. 그는 이 쇼를 Sunrise or Sunset(1989)으로 마무리합니다. 이 작품은 바다와 하늘이 만나는 곳에 소비에트 연방의 국가 상징이 모호하게 앉아 있는 페레스트로이카 시대의 끔찍할 정도로 아이러니한 그림입니다. .

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신용 거래...국제 예술을 위한 루트비히 포럼. Aachen, Peter 및 Irene Ludwig 컬렉션 / Carl Brunn

불라토프 씨의 그림은 수수께끼 같은 마지막 말이어야 합니다. 그러나 아래층에 있는 유대인 박물관의 영구 소장품 전시에서 저는 역사 박물관에서 한 번도 본 적이 없는 것을 보았습니다. Facebook 게시물의 스크린샷은 수세기 동안의 유대교 가치와 동일한 관심과 배려로 제공되었습니다. 게시물에 이미지가 있습니다. 뚱뚱하고 땀에 젖은 은행가는 코가 휘고 커프스 단추에 별이 달려 있고, 진미를 탐식하고 있는 반면, people이라는 라벨이 붙은 굶주린 동료 식당은 뼈만 먹을 뿐입니다. 이 글을 올린 사람은 오스트리아 극우 자유당의 당수이자 12월부터 부총리를 맡고 있는 하인츠-크리스티안 슈트라헤다. 유령이 오늘날 유럽을 떠돌고 있는데, 그것은 이 동지들이 예견한 것이 아닙니다.