베니스 비엔날레에 설치된 모스크, 도시의 내성 테스트
베니스 — 18세기 소설가 윌리엄 벡포드(William Beckford)는 이 도시에서 가장 사랑받는 광경인 산마르코 대성당을 뾰족한 봉우리와 반원형 아치가 모두 동양적으로 보이는 모스크라고 생각하지 않을 수 없다고 썼습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 깊은 우표 이슬람 문화가 수세기 동안 베니스의 예술과 건축물에 남겼지만, 역사적 중심지 근처에 모스크가 없는 몇 안 되는 유럽의 저명한 도시 중 하나로 남아 있어 관광객들이 몰려드는 가운데 그곳에서 일하는 이슬람 거주자들은 창고와 상점에서 기도하기 위해 일하고 있습니다.
그러나 앞으로 7개월 동안 베니스는 유럽에서 이슬람의 위치에 대한 격렬한 논쟁의 한가운데에 놓이게 될 것입니다. 금요일에 베니스 비엔날레의 일환으로 Cannaregio 지역의 전 가톨릭 교회가 기능하는 사원으로 문을 엽니다. 바로크 양식의 벽은 아랍 문자로 장식되어 있으며 바닥은 메카를 향해 기울어진 기도용 깔개로 덮여 있으며 십자가 모자이크는 숨겨져 있습니다. 우뚝 솟은 mihrab 또는 기도 틈새 뒤에 있습니다.
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이 변형은 정치적으로 가시 돋친 도발로 유명해진 스위스-아이슬란드 예술가 Christoph Büchel의 작업입니다. 그러나 비엔날레 기간 동안 아이슬란드의 국가관 역할을 하게 될 모스크는 문화적 상징이자 수년 동안 성장해 온 이 지역의 이슬람 인구 지도자들의 적극적인 참여로 고안된 일종의 기성품 조각품입니다.
이탈리아의 이슬람 혐오증이 고조되고 프랑스에서와 같이 이슬람의 이름으로 자행되는 테러리즘에 대한 두려움을 배경으로 베니스의 이슬람 지도자들은 비엔날레의 국제적 스포트라이트를 받으며 임시 모스크 건립 제안을 다음과 같이 보았다고 말했다. 그들의 도시 생활에 더 완전히 참여하고 싶은 욕구를 전달할 수 있는 완벽한 방법입니다.
때때로 자신을 보여줘야 하고, 평화롭고 사람들이 자신의 문화를 보기를 바란다는 것을 보여줘야 한다고 베니스에 살고 있는 약 30개 국적의 이슬람교도를 대표하는 베니스 이슬람 공동체의 회장인 모하메드 아민 알 아답은 말했습니다.
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대규모 이슬람 센터가 많은 무슬림이 거주하는 본토 도시의 일부인 마르게라에서 모스크 역할을 하는 반면, Ahdab은 베니스의 역사적인 센터에 모스크를 갖는 것이 자신과 같은 오랜 거주자의 꿈이었다고 말했습니다. (하나에 가장 가까운 것은 17세기와 18세기에 존재했다. 폰다코 데이 투르치 , 도시의 오스만 투르크 인구를 위한 빈민가로 사용되었던 대운하를 따라 건물.)
1984년부터 베니스에 거주해 온 시리아 태생의 건축가 아답(Ahdab)은 출퇴근하는 무슬림이 많고 기도할 곳이 마땅치 않다고 말했습니다. 그리고 수만 명의 무슬림 관광객이 이곳을 방문하고 있습니다. 이슬람 역사를 눈으로 볼 수 있는 도시에 왜 모스크가 없는지 궁금해하는 사람들은 매달 베니스를 통해
베니스의 이슬람 세계와의 상업 및 문화 상업의 역사를 상기시키는 것은 실제로 도처에 있습니다. Büchel은 기계적으로 인쇄된 최초의 꾸란이 베니스에서 생산된 것으로 추정된다. , 16세기에 Paganino와 Alessandro Paganini에 의해 오스만 시장을 겨냥한 상업적 벤처로. (Mr. Büchel은 이슬람 학자가 아니라 프랑스인 Antoine Galland에 의해 처음 대중화된 아라비안 나이트에 대한 경의를 표하기 위해 1,001권의 판으로 모스크 프로젝트를 위해 이 꾸란의 자신의 버전을 인쇄했습니다.)
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그러나 도시가 동양과 연결되어 있고 베니스가 이민자에 대해 상대적으로 관대함에도 불구하고 현대 베네치아인들은 이슬람의 더 가시적인 존재에 대해 경계해 왔습니다. 리알토 다리 근처의 궁전에 이슬람 예술과 역사 박물관을 짓는 것을 돕기 위한 카타르의 제안 반대에 부딪혔다 , 우익, 반이민자 북부동맹 정당이 목소리를 높여 이 정당의 지도자가 박물관 건립을 막기 위해 제안한 공간을 점거하겠다고 맹세했습니다.
48세의 뷔헬(Büchel)은 예술계의 위선과 정치적 모순을 종종 드러내는 하이퍼리얼 설치를 전문으로 하는 유명한 전투 예술가입니다. 일하는 커뮤니티 센터 , 우아한 런던 갤러리 내부에서 노인을 위한 수업과 함께). 인터뷰에서 그는 문화의 전형적인 베네치아 계층을 만들기 위해 교회에서 모스크를 주최하기를 원한다고 말했습니다. 그러나 그는 모스크의 기꺼이 파트너를 찾는 데 운 없이 몇 달을 보냈습니다. 그는 마침내 40년 이상 예배에 사용되지 않았고 지금은 조명 회사가 소유하고 있는 작은 가톨릭 교회인 Santa Maria della Misericordia를 임대할 수 있었습니다. 그러나 프로젝트를 만드는 데있어 그의 진정한 어려움은 그때서야 시작되었습니다.
비엔날레의 베네치아 지도자, 경찰, 관계자들과의 회의에서 뷔헬 씨는 자신이 교회 입구 근처에 계획했던 알라후(Allahu)라고 적힌 옅은 돋을새김을 포함하여 교회 외부를 일시적으로 변경하는 것이 허용되지 않을 것이라는 말을 들었습니다. 아랍어 스크립트의 akbar(또는 신은 위대하다).
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이 프로젝트는 4월 중순에 베네치아 관리들이 파빌리온을 조직하고 있는 아이슬란드 예술 센터에 경찰이 모스크를 보안 위협으로 간주한다는 경고의 편지를 보낸 후 거의 무너질 뻔했습니다. 서한에서 경찰 관계자는 작은 인도교 근처의 운하를 따라 있는 모스크 부지는 감시하기가 너무 어려우며 현재의 국제 상황과 일부 종교 극단주의자의 공격 가능성을 고려할 때 그러한 감시가 필요하다고 말했습니다. 비엔날레 관계자들도 프로젝트와 거리를 뒀다. (비엔날레 관계자들은 수요일 논평 요청에 응답하지 않았다.)
그러나 Büchel 씨와 프로젝트 큐레이터인 Nina Magnúsdóttir는 변호사와 상의하여 계속 건설하기로 결정했습니다. 그리고 수십 명의 신도들의 금요기도가 포함될 것으로 예상되는 봉헌식 이틀 전인 수요일 현재, 한 노동자가 불어낸 유리 모스크 램프를 매달고 화가가 인조대리석에 마지막 손질을 하는 모습으로 거의 열릴 준비가 된 것처럼 보였다. 미흐랍. 계획에 참여했으며 모스크의 지도자로 봉사할 현지 이맘인 하마드 마하메드(Hamad Mahamed)는 그날 오후에 도착하여 그곳에 있었던 소수의 무슬림 남성들을 위해 기도를 인도했습니다.
마하메드 씨는 사람들이 미디어에서 보는 것이 아니라 이슬람이 무엇인지 보여주기 위해 이렇게 하는 것이 중요하다고 말했습니다. 그는 기독교 교회 안에 모스크의 화신이 그를 문제시하지 않았다고 덧붙였다. 그는 기독교 여행자들이 메디나에 있는 그의 모스크에서 예배할 수 있도록 허락한 예언자 무함마드의 전통적인 이야기를 인용했으며 다른 사람들에게 문제가 되지 않기를 바랐다.
일부 베네치아 관찰자들은 그렇지 않을 것이라고 예측했습니다. 베니스에 있는 Ca' Foscari 대학의 이민 및 망명법 교수인 Bruce Leimsidor는 이렇게 말했습니다: 만약 당신이 정말로 상처에 소금을 뿌리고 싶다면 반이슬람 감정이 많이 흐르는 로마나 밀라노에서 이런 일을 했을 것이라고 생각합니다. 더 높은. 하지만 베니스는 의심할 여지 없이 이탈리아에서 가장 관대하고 자랑스러운 도시이기 때문에 이런 말을 하는 것은 옳지 않다고 생각합니다.
Büchel 씨는 모스크에 대해 도시와 거래하면서 그러한 관용의 증거를 거의 본 적이 없다고 말했습니다. 그리고 그는 베니스가 유럽 문화의 최고의 관광 중심의 전시 장소 중 하나이기 때문에 베니스가 적합한 장소라고 믿었다고 덧붙였습니다. 유럽이 직면한 위기. 베니스는 항상 무역의 도시였으며 오늘날에도 여전히 유효하다고 그는 말했습니다. 지금 비즈니스는 예술이며, 당신이 그 비즈니스를 화나게 하는 일을 한다면 그들은 가능한 모든 방법으로 당신을 막으려 할 것입니다.